top of page

הבלוג של יסכה הרני

חיפוש

בְּעִקְבוֹת עוֹלַם הַנְזִירוּת

בְּעִקְבוֹת עוֹלַם הַנְזִירוּת -


יממה (רביעי עד חמישי) באכסניית הצליינים 'בית אברהם'

על פסגת הר המשחה

20 – 21 בספטמבר





בירושלים הסואנת, במקום הכי לא צפוי והכי פחות מוכר, נחבא מעבר לחומה - מרחב ירוק, מנותק, שליו...

כאילו פלנטה אחרת.

אבל צלצולי הפעמונים וקולות המואזין, והתצפיות המרהיבות ממנו אל עבר נופי העיר הקדושה, אל פסגות הר הזיתים ונופי המדבר - כל אלה מזכירים שאנו על הר 'המשחה' המקראי.


אז נפלה לידי עוד הזדמנות ואני 'הייתי חייבת' לנצל אותה: לערוך בעוד פחות משבועיים, במתחם המרהיב הזה, יממה של סיורים, הרצאות ואירוח אנשים מרתקים -



שהות במקום היא זכות יוצאת דופן, המתאפשרת באדיבותו של מנהל המקום (ורעייתו) והקשר שלי עימם. זו גם טעימה לאלו שלא יהיו בסמינר על הנזירות בדרום סיני באוקטובר.

המבנה: במקור, הוקם מנזר בנדיקטיני בפסגתו המרהיבה והבלתי מוכרת של הר המשחה ('הר הסקנדל'), שהייתה אז מבודדת ומנותקת. לימים נבנו בתים סביב ולולא החומה - אולי היו זולגים פנימה... אחרי שנים מספר, הוסב המנזר לאכסנייה לצליינים קתולים, ובה יתקיים הסמינר שלנו.

נדיר למצוא מרחב כזה ונדיר למצוא אפשרות ללון בו אלמלא אתה צליין צרפתי... במיוחד מאז חזרת התיירות לארצנו - במבול. האפשרות לשהות במתחם, אם כן, היא זכות יוצאת דופן, וזכינו בה בזכות מנהל המקום.


 

היכן הוא הר המשחה?


רכס הר הזיתים, המתנשא לגובה 826 מטרים מעל פני הים, יורד כלפי דרום באזור ראס אל עמוד - ושוב מתרומם, הפעם לגובה 747 מטרים. זוהי פסגתו הדרומית ביותר של הרכס. הר המשחה הוא "שירת הברבור" של רכס ארוך ובולט בנוף, שמתחיל 3.5 ק"מ צפונה מכאן.

מפסגה זאת, הצופה על הר המוריה, ניתן לדמיין את אברהם אבינו המגיע לירושלים, וכך נולד השם לאכסניה:

Maison d'Abraham - בית אברהם

המקום מכניס אורחים, ברוח אברהם אבינו, כחלק מאג'נדה חברתית ודתית: לעיתים תמצאו כאן קבוצות של מעוטי יכולת ואפילו דיירי רחוב(!) המוטסים מצרפת כדי לזכות בהזדמנות נדירה... צליינות כמסע הכולל תמיכה חברתית ונפשית!

חדרי האכסניה צנועים ביותר, כיאה לצליינים, אך ממילא הרצון הוא להיות בחוץ: לשאוף את האוויר הירושלמי, לשבת בגינה רחבת הידיים ולבהות בנופים.




ולמה נקרא המקום היפה-פה הזה "הר הסְקַנְדָּל "?


השם "הר הסקנדל" זה נולד בעקבות אחד מתרגומי המקרא! לחלק זה של הר הזיתים קראו בספר מלכים ב' 'הר המשחית':


וְאֶת הַבָּמוֹת אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרוּשָׁלִַם אֲשֶׁר מִימִין לְהַר הַמַּשְׁחִית.

אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל

לְעַשְׁתֹּרֶת שִׁקֻּץ צִידֹנִים

וְלִכְמוֹשׁ שִׁקֻּץ מוֹאָב

וּלְמִלְכֹּם

תּוֹעֲבַת בְּנֵי עַמּוֹן

- טִמֵּא הַמֶּלֶךְ.

(פרק כ"ג, י"ג)



על פסגה זו, אשר הייתה קשורה לפעולה קדושה של טיהור העם ע"י הקרבת פרה אדומה ("וּפָרָה וְכָל מְסַעֲדֶיהָ, יוֹצְאִין לְהַר הַמִּשְׁחָה" משנה, פרה, ג - יא), דווקא שם בנה שלמה במות לנשותיו הנכריות. כך הפך הַר הַמִּשְׁחָה להַר הַמַּשְׁחִית.

התואר 'משחית', שהוא שלילי, תורגם ל- 'סקנדל'...

וכך נולד שם 'מעניין' לפסגה זו - הר הסקנדל!


 

היסטוריה קתולית


במאות 19 - 20 רכש המסדר הבנדיקטיני שטחים בהר הזיתים. החלקה שנרכשה על פסגת ג'בל בטן אל-הווא – הר המשחה, נועדה למסדר בנדיקטיני מיוחד בשם אוליבטנים (מסדר הנזירים באבו גוש).


זה התחיל עם הבארון מארי פול אמדה דה־פיילא (1876 – 1925). הבארון היה פילנטרופ קתולי אדוק. אמנם לא נזיר, אבל היו שתארו אותו כ- "בנדיקטיני ללא גלימה".

הוא ביקר ושהה בארץ מספר פעמים: ב- 1874, ב– 1876, וב-1882, ופעל ללא לאות לקניית אדמות ויישובן.

בשנת 1874, כאשר הגיע לראשונה לארץ הקודש, כבר החל ברכישת אדמות בהר הזיתים כגון מנזר הנשים הבנדיקטיניות ליד כנסיית העלייה. את הפסגה הדרומית של הרכס (747 מטר "בלבד" לעומת 826 בהר הצופים) - רכש עבור הגברים הבנדיקטינים, אלא שרעידת האדמה של 1927 חיסלה את המנזר ונזירים לא התיישבו פה יותר.


גלגולי המקום:

השטח עבר לידי שימושה של הכנסייה הסיריאנית קתולית, אשר גם היא עזבה בתורה, אך השאירה חותמה בקפלת התפילה, בדמות קיר האפסיס עתיר הדמויות ובו כיתוב גם בלטינית וגם בארמית.



עברו עוד שנים, וארגון עולמי קתולי, המנוהל ע"י צרפתים בשם Secours Catholique - Caritas, קיבל חסות על בית ההארחה, והזוג המנהל את המקום הפך אותו למקום שוקק חיים וקשרי שכנים. במקום להסתפק באירוח צליינים וקבוצות של עניים ממרחקים, פתחו את המתחם לשכניהם מסילוואן, ובמקום מתקיימות פעילויות חברתיות לגדולים ולקטנים, קייטנות מוסיקליות, ירידים למכירת תוצרת מקומית וירידים לגיוס כספים למען רווחת התושבים.


לימים נכנסה למתחם קבוצה קתולית נוספת ומיוחדת: "הנאוקטקומנלים". הנאוקטקומנלים הם אגודה בעלת אג'נדה דתית חברתית מעניינית, והם הבעלים של המתחם המפורסם ליד כורזין וורד הגליל - מתחם דומוס גלילי.

לביתם כאן הם קוראים דומוס ממרא, כלומר "בית ממרא", כזכרון לאברהם אשר קיבל את המלאכים באלוני ממרא.


על כל אלה – אספר בין מגוון ההרצאות, הסיורים והמפגשים המוקדשים לנושא עוֹלַם הַנְזִירוּת .



 

תכנית :

יום רביעי 20 בספטמבר

14:00 מפגש בירושלים, בתחנת הרכבת הקלה בגבעת המבתר, בצמוד ל-"חניון נחל צופים" החדש (אלף מקומות חניה, חמש קומות, חינם) הסעה מאורגנת במיניבוס.

סיור - ביקור בשני מנזרי נשים פעילים בהר הזיתים.

16:00 נסיעה למתחם 'בית אברהם' בפסגת הר המשחה – לאכסניית הצליינים. קבלת חדרים.

סיור- מתחם 'בית אברהם' וגג התצפית הפנורמית על ירושלים וסביבותיה. הרמת כוסית לעת שקיעה.

19:30 ארוחת ערב

20:30 הרצאה - מקורות הנזירות: מה בין שמשון, אליהו הנביא, ודמויות מעולם הפילוסופיה היוונית?


יום חמישי 21 ספטמבר

תצפית זריחה (למעוניינים)

ארוחת בוקר

8:00 סיור - 'שביל האריחים'

9:00 הרצאה - יומנו של נזיר: מה כותבים נזירים ונזירות על חייהם והאתגרים שבהם?

10:30 סיור - א. אמנות ומסרים בציורי הקפלה בבית אברהם - מפגש בין נצרות ארמית ונצרות קתולית.

ב. מערת הקברים מימי הבית השני ב- 'בית ממרא'

11:30 הרצאת אורח - עולמה המיוחד של נזירות מדבר יהודה - ד"ר עוזי דהרי, ארכיאולוג, מומחה לנזירות המדבר וסמנכ"ל רשות העתיקות לשעבר

13:00 ארוחת צהריים

14:00 מפגש עם נזירה – שיחה על חיי הנזירות בעידן המודרני

16:00 סיום הסמינר


הסעה מאורגנת לתחנת הרכבת הקלה בגבעת המבתר ולחניון נחל צופים



המחיר כולל כלכלה מלאה:

ארוחת ערב ביום רביעי, ארוחות בוקר וצהריים בחמישי-

950 לאדם בחדר זוגי,

1100 לאדם בחדר יחיד.

תשלום דמי רישום (ללא החזר): 250 שקלים, באתר

תשלום שני: 300 בביט או פייבוקס עד 16 בספטמבר.

תשלום שלישי ואחרון: יאסף במזומן בסמינר, 400 שקלים.

352 צפיות0 תגובות

Comentarios


bottom of page